清朝之前的中国,各方面都比较发达,长期处于领先地位,这一点是公认的。我们的邻国日本,多次派遣使者到中国学习,它曾经还是中国的藩属国,在文化、制度等诸多方面,深受中国的影响。然而,日本偶然出土了一件文物,对于上面篆刻的内容,日本则是极力地否认,中国专家拿出证据后,让他们尴尬不已。
十八世纪末,一位年过五旬的日本农民,在地里干活的时候,无意间发现了一个金光闪闪的东西,把他清洗干净之后,发现是一个小金块。虽然体积比较小,但其材质毕竟是金子,在当时也值不少钱,这个农民非常高兴,收拾好工具急忙赶回了家中,找人进行了鉴定。
此事被对中国文化深有研究的龟井得知后,他连夜赶到了农民家中,当见到金印上的五个字后,果断以100两黄金的价格,将金印买走。原来,这枚金印是东汉的开国皇帝刘秀,赐给当时的日本国王的,还工匠在上面篆刻了“汉倭奴国王”的字样,也就是说,倭奴国的名字是刘秀赏赐的。
一百多年后,此金印被日本福冈市博物馆重金购得,但他们认为“倭奴国”具有羞辱之意,说啥都不愿意承认,还对这枚金印的真伪提出了质疑,甚至一些日本专家直接说金印是伪造的。中国专家得知此情况后,就开始翻阅了大量的史书,找到了相关的资料。
在《后汉书·东夷列传》中,有着这样的记载:“建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶。”这句话明确的指出,在东汉建立没多久,倭奴国就派使臣到中国面见光武帝,在他临走的时候,光武帝赐给了他一枚金印,黑子白字写的很清楚。
即使如此,日本人依旧表示怀疑,其实是不愿意承认曾被称作倭奴国的事实。他们认为,只是有文字的记载,不足以证明金印的真实性,除非找到更加充分的理由。功夫不负有心人,在二十世纪五十年代,中国的考古专家,在扬州的一座汉朝古墓中,发掘出了“广陵玉玺”。
这枚广陵玉玺,不论是材质、做工,还是体积大小方面,与汉倭奴国王印没有任何区别,而且从时间上来看,两枚金印仅相差一年。基本可以断定,日本的那枚汉倭奴国王印,与扬州出土的广陵玉玺,是出自同一工匠之手。日本专家得知此情况后,不是一般的尴尬,在确凿的证据面前,他们再也没有办法反驳,接受倭奴国这个名字。